Das Buch hat am Samstag den Ginco Independentpreis beim Comics Salon Erlangen bekommen. Ich war Teil der Jury und ihr könnt gern die volle Laudatio lesen, die ich für die Sachcomickategorie geschrieben hab.
Ein Sachcomic über Anthropologie, Archäologie, Evolutionstheorie, Kulturwissenschaften und eigentlich geht es darum wie Menschen durch das Kochen zu Menschen wurden. So ein Spass in Hypothesen einzutauchen und dann noch die Steinzeitrezepte! Es gibt eine Dokumentarfilmer*innenstimme die durch die Themen führt, aber besonders spannend sind die Interviews: mit Tieren, Vormenschen, Frühmenschen und dem modernen Mensch. Sie erzählen was sie essen, wie sie kochen und worauf es im Leben ankommt. Die Autorin hinterfragt ihre eigene Arbeitsweise, belegt alles mit Quellen und läd ein das Comic kritisch zu lesen, wirklich gut gemacht. Eine Kritik: Bei der Geschlechtsbestimmung von Knochen fehlte mir der Hinweis, dass das nicht immer zuverlässig funktionieren kann.
![Screenshot from the paper with a mathematical formular called (28):
Summing up the foregoing discussion, German xier — and, incidentally, also Italian ze, which is not the primary focus here—does not simply omit binary gender values but encodes a positively specified, interpretable [GENDER] feature whose value explicitly excludes [MASCULINE] and [FEMININE]. This exclusion is not an output of underspecification or morphosyntactic default, but a grammatically encoded presupposition that the referent is non‑binary or otherwise non‑classifiable under binary gender categories. The semantic contribution of xier can be approximated as in (28):
(28) [[xier]] = λx: ¬binary(x). x
‘The individual x such that x is not classifiable under binary gender distinctions.’
This presuppositional profile sets xier apart both from semantically ambiguous forms and from ϕ‑complete but referentially minimal pronouns. For example, German es is ϕ‑complete but typically associated with non‑individuated or inanimate referents, while English singular they, although compatible with nonbinary reference, does not necessarily presuppose it. In contrast, xier encodes a referential constraint that is both semantically specific and pragmatically regulated: its use is felicitous only in discourse contexts where the referent’s nonbinary identity is accessible or inferable.](https://www.annaheger.de/wp-content/uploads/2025/10/screenshot_20251008_011552_bluesky5464561680334886447.png)
